日本自行車頭盔海外代購

嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。

這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品

發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！

可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆‍♀️🙆

尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，

所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃‍♀🏃‍♀🏃‍♀

但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌

也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍

並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘

其中貼心四大服務：

1. 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
2. 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
3. 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
4. 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。

全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，

有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。

由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，

有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。

大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，

但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。

案例一：

像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，

手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。

而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~

案例二：

另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找

她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久

雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃

就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜

買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。

ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。

在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，

不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，

你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，

ARICA就會用最快的速度幫你代購~

這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：

＊協助生活小物賣家代購文具用品

＊幫忙代購限量背包

＊代購任天堂日本限定Amiibo

＊各式開架化妝品與美妝品

為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗

累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。

委託日本代購流程：

代購規則說明：

■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。

若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔

委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~

日本apple代買許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本園藝用品小額批發代購代運

　　到日本買什麼最劃算？樂桃日本代買

　　1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。facebook日本代買

　　2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。

　　3、商城打折產品。適合的話就買，，日本家電團購推薦日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。

　　4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一

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　　5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本樂天水壺批發代運

　　6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。日本樂天配件代購懶人包

　　7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本樂天美容電器批發代購要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。

　　在日本購物需要注意什麼

　　到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本精品批發代購

　　1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。

　　2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本樂天糖果批發代運，可以多加關注。

　　3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。

　　4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本美容電器海外代購

到日本買什麼

　　5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。

　　6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。

　　8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。

　　7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。

　　8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。

　　9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。

林清玄：吝嗇的人　　從前有一個非常吝嗇的人，他從頭上的每一根頭發到腳上的每一個腳趾頭都很吝嗇，他從來沒有想過要給別人東西，連別人叫他講“布施”這兩個字，他都講不出口，只會“布、布、布……”個半天，好像一講出這兩個字，自己就會有所損失。　　佛陀知道了這件事后，就想去教化他，于是到了他住的城鎮去開示。佛陀就告訴大家布施的功德：一個人這輩子之所以富有，比別人長得高、長得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關。　　這個吝嗇的人聽了佛陀的教示之后很感動，可是他仍然布施不出去，他為此深感煩惱，便跑去找佛陀，對佛說：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀從地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他張開左手，佛陀說：“你把右手想成是自己，把左手想成是別人，然后把這把草交給別人。”這個吝嗇的人一想到要把這把草給別人，就呆住了，想得滿頭大汗，仍然舍不得給出去，最后，他突然開悟：“原來左手也是我自己的手。”就趕緊把草給出去，自己也為此深感欣慰。第二次他只約花了一分鐘，就把草給出去。后來，他只要很簡單地就可以把草給出去。佛陀又說：“現在你把草放在左手，把右手張開，將草交給別人。”第一次他也是想了半天才給出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀對他說：“你現在把這把草給別人。”他便把這把(www.lz13.cn)草給了別人。　　經過不斷的練習，這個有錢人便把財物布施給別人，最后把身體也布施給了別人，結果證得了菩提。　　這個故事令我非常感動，認識到菩提的追求沒有資格的限制，再吝嗇、再壞的人，只要發心想追求菩提，就可以透過訓練開啟菩提心。訓練開啟菩提心最簡單的方法只有一個，就是時時讓自己往美好、光明、良善的地方走。 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：不南飛的大雁 林清玄：蝴蝶的種子分頁：123

應修人：妹妹你是水　　妹妹你是水--　　你是清溪里的水。　　無愁地鎮日流，　　率真地長是笑，　　自然地引我忘了歸路了。　　妹妹你是水-　　你是溫泉里的水。　　我底心兒他盡是愛游泳，　　我想撈回來，　　燙得我手心痛。　　妹妹你是水-　　你是荷塘里的水。　　借荷葉(www.lz13.cn)做船兒，　　借荷梗做篙兒，　　妹妹我要到荷花深處來!　　 應修人作品_應修人詩集 應修人：小小兒的請求 應修人：到郵局去分頁：123

張中行：知慚愧　　我因老而記憶力更下，只是有個模胡印象，什么人推重“知慚愧”這種心境。我偶然想起這種心境，覺得也確是值得推重，并想到，前些年寫《順生論》，“己身”部分應該包括這樣一節，其時疏忽，未寫，現在無妨亡羊補牢，用些時間，談談與此有關的一些情況。　　知慚愧來于有一種心理狀態，曰“慚愧”。慚愧也有來源，是我們相信世間事有“是非”，自己能夠分辨是非，而言行，有時竟舍是而取非（大多是無意的）。承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚愧，或知慚愧。慚愧前加“知”，是強調“自己重視”。　　人生，由能覺知、能思索到瞑目，理想的經歷是“無愧”。正如天生之物或人造之物，都會有多種，無愧的情況也會有不同。舉一時想到的。夭折是一種，因為幾乎還未自主做什么就結束生命，自然就不會有失誤，無失誤就不會生慚愧心。另一種是《紅樓夢》中傻大姐一流，心力有缺欠，可能不清楚是非的分界，也許就可以永遠不感到慚愧吧？再一種是《水滸傳》中陸謙一流，為利己而甘心損人，甚至樂于害人，推想被踏在林沖腳下之時是也不會感到慚愧的。還可以加一種是秦皇、漢武一流，一個人說了算，無往而不是，殺人如麻，堂上一呼，四海之內小民水深火熱，估計直到大漸之時也不會想到心理活動中還有慚愧一項吧？以上幾種，只有這一種最難捉摸，因為不能知道，比如栽了大跟頭，倒了霉，清夜自思，他會不會承認自己錯了。最后，也許只是理論上，要舉出一種，是常人，有修養，能分辨是非，并能取是而舍非，不短命，由免于父母之懷到立遺囑，日日三省，都不愧于屋漏，也就可以帶著“無愧”二字離開這個世界。如此無愧，大好！問題是容易不容易，甚至可能不可能。說不可能，舉證大難，因為要普查，古今中外，個個過關。說可能呢？顯然，聽到的人就會提出要求，希望舉出一位看看。只說我自己，認識的人不少，如果讓我舉一位，一生言行無失誤因而無愧的，這很難調查研究，只好憑常識判斷，說必沒有。所以我的意見是只好退一步，容忍某些（不是一切）失誤，然后是堅決要求自己能夠知慚愧。　　容忍某些失誤，不容忍另一些失誤，意思是談知慚愧，人的范圍要有限，即只包括常人，而且承認有是非，所言所行，愿意取是而舍非的。愿意取是而舍非，乃主觀愿望，不能保證必不失誤；但可以給失誤定個范圍，即都不是主動的，有意的。被動，無意，失誤就會微不足道嗎？也不一定，因為評定失誤的大小，既要從動機方面看，又要從結果方面看。不忽視結果，失誤就可能于害己之外，還殃及有關的人。害也可能很輕微，甚至不顯著，可是天知，地知，己知，總不如朝乾夕惕，不失誤。說到這里，想想人生，想想世事，就不能不慨嘆，是命定我們過于弱小，且不說不求安身立命的，即使立志求，也因為受諸多條件的限制，必是“欲寡其過而未能”。　　至此，可以轉為集中說過，即失誤。前面已經縮小范圍，限于本不想走錯路而事與愿違的。但就是這縮小之后的，顯然，由輕微到嚴重，也必是千頭萬緒，各式各樣，連統計學家也難得說清楚。甚至只滿足于歸類也辦不到。不得已，只好用舉例法，抓個禿子說說，可以類推及于一切和尚。但舉例，也最好有個引線，想了想，像是可以由“來由”方面下手。一時想到三種，都來于“天命之謂性”，所以確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，欲則不能無求。以下依次說說。　　先說不明智。明智指所知多，選定舉措對。“知也無涯”，兩千多年前的莊子早已慨乎言之。另一面，我們的天資和學力，即使雙料幸運，也必有限，所以單說非專業性的知識，我們的所知也必是很可憐的，何況眼前有歧路，選定哪一條，還要受性格和一時情緒的影響。其結果，因人而異，總會有些人，碰到某機緣，舉步的時候以為對了，及至走遠了，碰了壁，或跌了跤，才恍然大悟，原來錯了。舉例，大大小小，俯拾即是，用買西瓜法，挑大個的。想到兩事，一遠一近。遠到四十年前的整風，不少人未識破“陽謀”，號召鳴放就大鳴大放，過暢所欲言癮的當時也會以為走對了吧？可是不久就飛來嘉名為右的重冠，頂著揮淚對家門，到北大荒伐木去了。這是關系重大的不明智，回首前塵，能不感到慚愧嗎？再說近事，是不久前，河南商丘兩位女病號，因柯云路新著《發現黃帝內經》的宣揚而信能治百病的胡大師，求醫服藥，沒有幾天就離開這個世界。一命嗚呼，此后就不再有痛苦；可是家里人還健在，不能不想到因無知而受騙吧？也就于悔恨之外，不能不感到慚愧了。　　接著說第二種來由的，因貴生而不得不食周粟，用俗語說是因為要活，有時飯碗非心所愿，也只好端。義不食周粟是伯夷、叔齊弟兄的故事，在生與義之間，他們如孟子所說，舍生而取義。在儒家的眼里，或擴大為在一般人的眼里，他們是好樣的。好，見賢思齊，應該學。問題是容易不容易。事實證明是不容易。即如寫《伯夷列傳》的太史公司馬遷，下蠶室，受腐刑，自己信為奇恥大辱，卻還是不得不在漢武帝的眼皮底下忍痛活下去。怨要怨“天命之謂性”，人，包括宣揚悲觀主義的叔本華在內，幾乎都是惜命的。表現為行為是：為了活，可以干一切，忍一切；不得已而舍，總是最后才舍命。可是活，更多的要靠外界，而外界，很少是能夠隨著主觀愿望變化的。于是而必須主客觀融合無間，始能保持“天地之大德曰生”，客硬，安如磐石，主就不得不屈就。屈就，非心所愿也，可是又能奈何？心安與活命不能兩全，取前者而舍后者的人，古今都是很少的。順水推舟，就舉個古人為例，是魏晉之際的李密，不愿仕司馬氏，上《陳情事表》，以祖母年高為由，搪塞一陣子，到祖母作古，還是不得不出山效命，推想心情與上表時不會有異，若然，清夜自思，也會感到慚愧吧？不厚古薄今，再舉個現代的例。想一人化為眾人，“大革命”之時，舉小紅書高呼萬歲，總有些并非使徒，而是為活命，才不得不如此表演的。過于武斷嗎？我可以確說，我和我的許多相知都是這樣，這是為保命而忘掉伯夷、叔齊，至今想起來仍不能不慚愧。　　最后再說一種來于情欲的力量過大，知當節制而不能抗拒的。中土古代思想家，荀子是重視“欲”的。近代西方的精神分析學派也是這樣。其實欲與生命是一回事，欲是求的原動力，要求而有得，生命才能維持，才能擴展。又是“天命之謂性”，人有了生，幾乎所有的精力都匯聚到欲那里。還怕萬一有疏漏，又生個守護和助長的力量，曰“情”，欲而求，求而得，就表現為快樂，反之就痛苦。佛家視世間生活為苦，想滅苦，找苦之原，看到“情欲”的可怕，決心用“悟”的辦法去掉它。至少由常人看，這看法和辦法都是反常的，或超常的，但就理（情欲為苦之原）說并不錯，至少是值得參考。這里各取所需，我們要承認情欲的力量確是過大，人生的不少失誤是由這個渠道來。對付情欲的態度，或習慣，不少人是聽之任之，因而失誤就更容易。容易表現為量是更多。為了能夠更鮮明地說明情欲難抗的情況，想舉三寶之一寶的僧為例。情欲的所向，中土賢哲說是兩個方面，曰飲食，曰男女。佛門四弘愿之一是“眾生（即諸有情，大致相當于我們所謂動物）無邊誓愿度”，所以定殺為第一大戒，表現于行事是不吃葷食。這對不對，可以不管，這里只說容易不容易。往者不可見，只說我認識的，根據考證方面的經驗，是“說有易，說無難”，某某一生（只計僧臘）無的話只好不說，單說有，是確知，“只是不吃素”（笑話書，主人招待僧，問可否喝些酒，答可，只是不吃素）的并不少見。出家，犯戒是大事，竟至犯，可證情欲之力為更大。過渡到男女也是這樣，或更是這樣。實事不好說，也難知，無妨舉戲劇為例，是僧下山了，尼思凡了。僧尼尚且如此，況街頭巷尾的常人，程門立雪時可能默誦“四十不動心”，及至轉入西廂，也就醉心于“怎當他臨去秋波那一轉”了。這是德與情的沖突，情占上風之時會興奮，甚至迷亂，事過境遷，情前行至于情理，更前行至于德，就不能不感到慚愧。　　三方面的例說完，可以總而言之，孔子“畏天命”的話是值得深思的，因為，縱使我們立志取是而舍非，為天命所限，有時還是不免于失誤。所以只好退一步，推重知慚愧，蓋這方面能知，就有利于改過，也就可以離進德修業近些。　　該結束了，想到一個問題：以上都是就承認有是非（通常所謂公認的），并愿意取是而舍非的人說的，能不能擴大范圍，也包括慣于己所不欲，施于人（上至指使、縱容害人，下至造假煙假酒騙人）的？想了想，難。但絕望總是不好的，那就希望這類的上上下下，先喚回良心，然后想想受害受騙的，也知慚愧吧。 張中行：“我的朋友胡適之” 張中行：老溫德 張中行：我的童心分頁：123

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